27-07-2021

Al-Andalus História-1013 Taifas Muçulmanas & Reinos Cristãos -Península Ibérica século XI

autor : Mansur Peixoto 

Após o colapso e desintegração do califado omíada de Córdoba durante as guerras civis de 1009-1013, o al-Andalus se fragmentou em cerca de 20-30 reinos conhecidos como ‘’Reinos de Partidos’’, ‘’Reyes de Taifas’’ou Mul?k al-taw?’if (em árabe). Alguns desses emirados, como a Taifa de Silves, eram pouco mais do que cidades-estado autônomas, enquanto outros, como a Taifa de Sevilha, controlavam grandes porções de território. Embora tenha havido três períodos Taifa - o primeiro de 1010 a 1110, o segundo de 1144-1172 e o terceiro de aproximadamente 1220 a 1270 - irei focar este post na primeira era Taifa, que é o que os estudiosos geralmente querem dizer quando se referem aos "Reinos Taifa". Achei que seria útil simplesmente expor os nomes e as origens étnico-tribais das famílias governantes dos vários reinos taifa, a fim de demonstrar a complexa situação política que havia surgido no século XI em al-Andalus. Embora a questão da "etnia" seja certamente problemática no período medieval (não menos em al-Andalus!), Os conceitos de "berbere", "árabe" e "ibérico indígena" (muwallad) foram todos implantados e utilizados por várias fações nos reinos taifa durante o século XI. Em vez de tentar qualquer análise importante (forneci uma lista de leituras adicionais para aqueles interessados ??em aprender mais), parecia uma boa ideia esclarecer a origem tribal e "étnica" de cada uma das famílias governantes dos reinos taifa.

É bastante notável (especialmente quando se considera que eles provavelmente compunham uma maioria significativa da população muçulmana de al-Andalus) que apenas dois pequenos reinos eram realmente de origem hispano-muçulmana (ou seja, muwallad / muladí), enquanto a grande maioria de as taifas eram governadas por várias dinastias berberes que haviam migrado para al-Andalus durante o final do período omíada, especialmente durante a regência de Ibn Ab? '?mir al-Man??r (m, 1002). Foram essas várias tribos berberes, que desempenharam um papel tão instrumental nas campanhas bem-sucedidas de al-Man??r contra os reinos cristãos do norte, que acabaram desempenhando um papel fundamental no desmantelamento do poder omíada e árabe na península ibérica.

Também é notável que existiram vários reinos "eslavos" (ou Saqlab?) que surgiram, já que muitos desses "eslavos" (muitos dos quais eram na verdade francos ou escravos alemães ou libertos da Europa Ocidental ou Central) também desempenharam um papel importante como administradores e soldados no final do período omíada. Embora os dois reinos árabes de Sevilha e Saragoça estivessem entre os mais extensos, estáveis ??e poderosos, eles representavam uma minoria dos reinos e permanece o fato de que entre aproximadamente 1000 e 1220 (ou seja, do período da Taifa ao declínio do califado almóada) al-Andalus permaneceria dominado pela política berbere. Este fato, juntamente com a realidade de que a grande maioria dos andaluzes eram hispano-muçulmanos de língua árabe, cristãos ou judeus, contribuíram para o surgimento de um sistema político distinto no qual governantes políticos e militares berberes trabalharam ao lado de administradores locais andaluzes, agentes fiscais e elites familiares. A seguir estão os principais reinos que existiram em al-Andalus entre a queda do califado omíada em 1013 e a conquista dos almorávidas em 1090:

Taifa de Albarracín (1011-1104). Governada pela família de berberes hawwara dos Ban? Razz?n

Taifa de Algeciras (1035-1058). Governados pelos Hammudidas, que eram uma dinastia berbere que reivindicava descendência parcial do califa rashidun Al? b. Ab? ??lib (m. 661). Eles reivindicaram brevemente o califado após a queda da dinastia omíada.

Taifa de Almeria (1011-1091). Governado por vários governantes muçulmanos de origem eslava até que os árabes tujibidas dos Ban? Sumadih assumiram o controle na década de 1040.

Taifa de Alpuente (1009-1106), governada pela família berbere kutama dos Ban? Q?sim.

Taifa de Arcos (1011-1068), governada pela família de berberes zanatas dos Ban? Jizr?n.

Taifa de Badajoz (1009-1094), embora fundada por um muçulmano eslavo (Sabur), era governada pela família berbere miknasa dos Ban? Af?a?. Foi uma das mais poderosas e extensas taifas.

Taifa de Carmona (1013-1091), governada pela dinastia berbere zanata dos Ban? Birz?l.

Taifa de Denia (1010-1076), governada pelo rei eslavo Muj?hid al-‘?mir? e seus filhos.

Taifa de Granada (1013-109), governada pela poderosa família de berberes sanhaja dos Ban? Z?r?, que originalmente eram governadores dos Fatimidas em Ifr?q?yah (atual Tunísia e leste da Argélia)

Taifa de Málaga (1026-1090). governada pela família berbere dos Hammudidas antes de ser tomada pela taifa dos ziridas de Granada entre 1058 e 1090.

Taifa de Maiorca (1076-1116). Governada até 1075 pelo eslavo Muj?hid al-‘?mir? e seu filho ‘Al? antes de ser tomada pela família dos Ban? Aghlab pelo resto de sua existência.

Taifa de Murcia (1011-1090). Embora fundada por um muçulmano eslavo (Khayr?n al-‘?mir?), este reino foi disputado entre vários governantes eslavos, berberes e árabes em al-Andalus até que foi finalmente integrado ao regime almorávida. No entanto, durante o segundo e, especialmente, o terceiro período da Taifa, Murcia seria um dos reinos mais poderosos.

Taifa de Niebla (1023–1053), fundada e governado por Ab?-l ‘Abb?s A?mad b. Ya?ya al-Ya???b?, descendente da notável família árabe muçulmana dos Ban? Ya???b, e seus sucessores até ser conquistada pelo Ban? ‘Abb?d de Sevilha em 1053.

Taifa do Algarve (1016-1052), fundada e governada pela família hispano-muçulmana dos Ban? Har?n até ser absorvida pela expansão da taifa abb?dida de Sevilha em 1052.

Taifa de Sevilha (1023-1091), governada pela família árabe lakhmida dos Ban? ‘Abb?d até sua conquista pelos Almorávidas. Foi uma das mais poderosas e expansionistas dos reinos taifa.

Taifa de Toledo (1010-1085). Governada por vários indivíduos até que a família de berberes hawwara dos Banu Dh?-l N?n assumiu o poder em 1032 e a controlou até sua conquista em 1085 por Alfonso VI de Castela

Taifa de Valência (1010-1094), governada pela dinastia eslava amirida de Mujahid de Denia e seus filhos até que foi apreendida pela dinastia berbere dos Ban? Dh?-l N?n de Toledo em 1085 (e a cidade foi conquistada por Rodrigo Díaz de Vivar ou "El Cid" em 1094).

Taifa de Saragoça (1013-1110), governada por duas famílias árabes: os Ban? Tujib (1013-1039) e os Ban? H?d (1039-1110). Os descendentes dos Ban? H?d também desempenhariam um papel particularmente proeminente no segundo e terceiro períodos das taifas. O famoso Sayf al-Dawlah (o Zafadola das crônicas castelhanas), descendia desta linhagem.

(Existiram outras taifas centradas nas cidades de Córdoba, Lisboa, Ceuta, Lorca, Mertola, Ronda, Silves, Tortosa mas estas tiveram vida curta e caíram sob o domínio de um dos reinos maiores e mais poderosos em meados de século XI)

-Texto de: Mohamad Ballan

Leitura Adicional:

-Travis Bruce. “Piracy as Statecraft: The Mediterranean Policies of the Fifth/Eleventh-Century Taifa of Denia.” Al-Masaq 22 (2010): 235–248.

-Abdullah ibn Buluggin. The Tibyan: Memoirs of Abd Allah b. Buluggin, Last Zirid Emir of Granada. Leiden: Brill, 1986. Translated by Amin Tibi.

-Pierre Guichard and Bruna Soravia. Los reinos de taifas: Fragmentacion politica y esplendor cultural. Malaga, 2006.

Andrew Handler. The Zirids of Granada. Miami, 1974.

-Goran Larsson. Ibn Garcia’s Shu’ubiyya Letter: Ethnic and Theological Tensions in Medieval al-Andalus. Brill, 2003.

-Peter Scales. The Fall of the Caliphate of Cordoba: Berbers and Andalusis in Conflict. Leiden: Brill, 1994.

-David Wasserstein. The Rise and Fall of the Party-kings: Politics and Society in Islamic Spain, 1002-1086. Princeton: Princeton University Press, 1985.

Fonte: t.ly/zPWQ