18-11-2017

Os Judeus em Viseu::a História, a Cultura, os Lugares

Desde muito cedo os judeus se fixaram na região de Viseu, aumentando o seu número com a vinda dos seus confrades castelhanos que procuraram, em 1395 nas serras e na zona raiana, refúgio para as perseguições violentas que vinham sofrendo.

Os Judeus viveram inicialmente junto dos Muros Velhos na 

colina da Sé e as sepulturas dos seus mortos, que não

podiam ficar a menos de 50 passos da última casa da 

Judiaria, localizar-se-iam fora de portas, possivelmente, 

perto das três saídas da cidade, junto de árvores e 

arbustos.

Por volta de 1412, a pedido dos moradores de Viseu, 

D. João I manda construir novas muralhas. No entanto, foi interrompida a sua construção poucos anos depois.

A cidade que se vira saqueada, queimada e destruída inúmera vezes pelos 

corredores de Castela, só verá as suas muralhas concluídas em 1472, no reinado de 

D. Afonso V, depois de muitas reclamações em Cortes pelos procuradores do povo da 

cidade.

Em 1468, D. Afonso V ordena o encerramento das portas e janelas das casas da 

judiaria sob pressão dos procuradores dos concelhos. Maria José Ferro Tavares, reportando-se a documentos da Chancelaria de D. Afonso V, informa-nos que os judeus da Comuna 

de Viseu eram obrigados a fechar as portas e as janelas abertas para a zona cristã 

de pedra e call e a maneira de seteiras com huu ferro por meo dellas ao longo, as quaes sejam altas do chão em guissa que nom contenham lugar pera olhar solvo pera lume e doutra guissa nom.

No evoluir da História, as multas e penas foram aligeiradas até chegarem a ser 

inexistentes, sempre que a ausência do judeu do seu bairro, depois dop toque das

Avés-Marias, fosse justificada pelos interesses ou necessidades de população cristã. 

Assim, se alguns judeus viessem de fora da Vila ou Cidade a caminho ou de alguma 

quinta e lhes anoitecesse no caminho ou ainda viessem de barca per mar de noite 

não incorriam em qualquer pena. 

Igualmente, os rendeiros das Sisas D´el Rei que arrecadassem as suas rendas de 

noite e não frequentassem casa sospeita não eram penalizados se acompanhassem 

cristãos. 

Determina-se que os judeus que fossem chamados a casa de cristão, por causa

que ao chrisptaão, ou ao Judeo for grande necessidade ou mester, que possa[m] 

allá hir, com tanto que leve candea (...). Estavam neste caso os físicos, os cirurgiões

e outros mesteirais se pera seus Offícios e Mesteres forem chamados.

 (Ord. Affons. Liv.2, Tit. LXXX, ｧ 1-14).

Exercendo as mais diversas profissões, eram tolerados como minoria religiosa, num

frágil e precário equilíbrio criado pelas necessidades das guerras, dos povos e dos reis. 

Eram, no século XV, mercadores, almocreves, ferreiros, armeiros, lagareiros, 

adegueiros, sapateiros, algibebes, peliqueiros e tosadores, tintureiros, tendeiros,físicos, boticários, ourives, licenciados, proprietários de linhares, vinhas e olivais, pequenos 

agricultores e arrematadores de impostos do rei, da nobreza e do clero.

Viseu [situava-se] num importante ponto estratégico, já antes reconhecido pelos 

construtores da Cada de Viriato. Essa mesma razão estratégia levou à construção da

rede viária irradiante de Viseu [...]. O ponto de partida de todas estas vias situar-se-ia

algures num triângulo com vértices no Largo de Santa Cristina, Capela de S. Miguel

e Largo Mouzinho de Albuquerque, três pontos junto dos quais se situavam três 

importantes necrópoles romanas [...]. A cidade teria dois eixos principais,

o cardo e o decumanus, permanecendo os vestígios desses arruamentos na Rua 

Direita e Rua do Gonçalinho, respectivamente, adaptando-se à topografia do terreno, 

na encosta da Sé.

Do povoado aberto inicial, Viseu passou a praça fortificada recebendo uma muralha de

1,5 m de espessura, quando as hordas invasoras começaram a ameaçar as fronteiras

pacíficas do Império (J.L. da Inês Vaz et Alt.).

As vinhas dos Judeus

Em Viseu, cidade com características predominantemente rurais, a minoria judaica 

circulava à vontade consoante as suas ocupações. Os judeus frequentavam mercados 

e freiras das redondezas onde alugavam casas e tendas. Viviam na judiaria da cidade 

e também nos arrabaldes e aldeias vizinhas.

Nas suas errâncias de mercadores seguiam as vias romanas que, irradiando da 

cidade, os conduziriam ao litoral ou à praia, ao Norte ou ao sul. De Viseu, 

proprietários ou arrendatários partiam para os campos limítrofes, talvez pela porta

do Senhor Crucificado, para as Vinhas dos Judeus que pensamos poder localizar no

concelho de Ranhados. Na Alagoa, Jugueiros, Rio de Loba, Nogueira, Silvã, Arroteia;

valbom, Faíl e Besteiros traziam também arrendados olivais e vinhas, hortas e lagares.

Os tributos pagos pela vinho, os lagares e o número de adegueiros permitem,

claramente, colocar esta região num lugar importante na produção de vinho.

O relego de Viseu, na posse do Infante D. Henrique, confirma-o, pelas inquirições feitas

em 1433 e pelas avultadas quantias em imposto pagas por estes produtos: Vinhas 

havia-as por toda a Beira, especialmente nas terras marginais a Viseu, no Rio Dão, 

que corria o almoxarifado, na linha Douro Calvo – S. Gemil. A Inquirição deixa em

cadastro uma produção de 3733 almudes e meio, o que equivalia até 93 500 litros,

 na medida máxima de um almude para cerca de 25 litros. À testa vem, Besteiros (...)

(João Silva de Sousa).

Os judeus de Viseu como os das outras comunas do reino, não tinham só uma 

actividade. Nos documentos em arquivo há referência a ferreiros que aforavam hortas e chãos, a sapateiros que arrendavam casas com cortinhais e almuinhas (hortas fechadas), a 

mercadores que eram rendeiros do rei da nobreza e do clero, a licenciados 

que eram proprietários de vinhas e olivais; a tendeiros que tratavam e vendiam 

peles. A fisionomia de Viseu era, com toda a certeza, bem diferente da de hoje. Hortas,

olivais e vinhas ocupavam espaços agora densamente urbanizados. As oficinas e 

tendas das ruas da judiaria eram frequentadas por cristãos, homens e mulheres. 

Vinham procurar o sapateiro e o alfaiate, os ferreiros e os albardeiros mais 

competentes, os tendeiros que ofereciam as quinquilharias vindas de outras terras, 

os boticários e as suas ervas de curar.

Fonte: Monteiro, Isabel (1997) Os Judeus na Região de Viseu: a História, a Cultura, os Lugares. 

edição da Região de Turismo Dão Lafões.

http://baroesdaseviseu.blogspot.pt/2010/02/os-judeus-em-viseu.html